向高向善今桃源
王永忠
东方古国之东，海岱互挽，黄蓝镶嵌，雄风浩荡，乃“齐风鲁韵”之所在。鲁中自有千年古县“章丘”，古县之北有老村名曰“向高”。
绿树村边合，我再次置身于绿树环抱的向高村。
“向高”所在曾是章丘北部浩淼“水乡”之高地，此“水乡”就是千百年前的“白云湖”。岁月荏苒，“水乡”之水渐褪，“高地”渐阔，村落由点而圆而方。“向高”之村名，实乃“开拓、超拔、强盛”之意。
怪不得“向高”周围绿树掩映，绿意盎然，“水乡”基因使然。试想，当年这“小岛”向高，荣曜秋菊，华茂春松，皎若太阳升朝霞，灼若芙蕖出渌波，四周绿水荡漾，划船方能抵达这“杨柳依依，桃花灼灼”之地。呵，它分明是金庸笔下的“桃花岛”。
往事越千年。而今的“桃花岛”，道路整洁、树株成行、蓊郁攒簇、荷塘莲花，流水潺潺。公寓楼、小别墅、文化大院、明珠塔、香港桥、莲花池，三个公园，早已是村民们习以为常的生活场所。优美的村居环境让向高村先后荣获“全国文明村”、“全国美丽乡村建设”试点村、山东省“村镇建设明星村”、“生态文明村”、“绿化示范村”等荣誉称号。
我突然想到了“桃花源记”里面的语句：土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
五十棵高大挺拔的水杉环绕周边，村头是棵老柳，老柳谦逊婆娑着，它该是向高村的“乡愁”吧。陶渊明在“五柳先生传”里写的好：先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。
文豪如陶渊明者，笔下总离不开“柳树”。
问渠那得清如许，为有源头活水来。美轮美奂之境地，需要富庶支撑，产业化是强村致富的引擎和源头。向高村自上世纪六十年代末，从当年几把锤头起家，创建起村办企业，到现在组建向高集团，始终坚持工业强村不动摇，以铜铝铸造厂、育才油泵厂两家村办企业和消防器材厂一家股份制企业为重点，不断深化企业改革，淘汰更新落后产能，促进了企业持续发展。同时完善经营管理，实行厂长负责制、年终考核与利润挂钩等制度，企业逐步走向专业化和现代化。铜铝铸造厂至今已有五十余年的历史，目前已发展成为国内规模较大、专业化能力较强的集有色金属铸造、机械加工为一体的国家大型二档企业。公司生产的有色金属产品销往全国28个省市自治区，出口美国、英国、瑞典等国家。
村里的企业每年可为村集体稳定贡献多万元收入，全部用于村居建设和村民福利。全村80%劳动力足不出村便能就业，每月元以上的收入让村民的生活稳定而富足。
向高有“四化”：土地方田化，耕作机械化，管理一体化，道路林网化。即使在“土地承包到户”年代，也是坚持以土地“方田化”替代“碎片化”，坚持家庭管理，集体播种收割。
结合到眼下的“土地流转”，想到新中国成立至今的几次土地改革制度，我们的土地经营确实经历了“肯、否、否之否”过程，只有经历了，才能更好的认识：土地整合是大势，农业的根本出路在于机械化。
向高村有“四统一”：实行统一购种、统一留种、统一播种、统一收割。家家收获的粮食，全部由村粮库免费保存，每户只需保管一个存粮本，随用随取，实现了农业生产和工业发展两不误的和谐统一。
从向高村独特的“四化”和“四统一”里，我读出了“集体”二字。致富靠集体，致富为了集体，集体富，大家富，才是真富大富。集体是个大熔炉，人人向肚膛里添柴加薪，让它火焰旺，让它持续旺，人人偎依在它的周围，烤火取暖；集体是个大毡房，外面或风雨交加，寒气逼人，毡房里照样春意融融，风雨不动安如山。
我们不少村庄为什么会成为“空心村”，青壮劳力纷纷离乡外出打工，原因就是外面的世界很精彩，村里无产业，留不住人，导致村庄凋敝荒芜。产业兴，自然就民富村美。如何产业兴？需要几代人的努力拼搏，领头人是关键。
自然美，人富足，民风畅，依靠的是一个硬邦邦的*组织。每天早上五点半到村委准备“开晨会”，是向高村两委四十年如一日，雷打不动的铁纪律。“有问题，上晨会”，晨会上总结前一天的工作，安排当天的任务，了解谁家有困难、哪里有矛盾，会上研究、及时解决，做到问题不过夜是村庄有效治理的秘诀。无论大事小事，只要事关群众的切身利益，村两委都会严格按照“五步议事法”，最终由村民代表进行表决，这样决策群众心里敞亮，便不会猜忌，工作推进就会更加高效。村两委以实干苦干、不务虚功的工作作风为全村树立了积极向上的村风民风。
惠风和畅，村民的幸福指数，是需要数字来说明的。那为民服务大厅、村史展厅、会议礼堂、图书室、档案室，那幼儿园、学校、街心公园、休闲广场、农民文化大院、小康书屋、音乐室栉次鳞比，村民所居环境，活动场所，我不再以数字一一赘述。
城市里有的，向高村不仅有，更以精品模样存在，城市里稀缺的，到向高村找寻。到底找寻什么？精神的物质的原生的都有。
我独自行走在向高村的主街上，恍惚间竟认为自己是向高村的正式一员了。是啊，这边是村民活动居住区，我徜徉在花红柳绿，莺歌燕舞里寻找欢乐和幸福。那边是热火朝天的工厂区，我追寻辛勤的含义，被创造财富的热火朝天的人们感动着。一边是欢乐的人们，一边是辛勤的人们。返回室内，室内温暖如春，我专心致志的读书习字写辞章，手边是一壶老酒一杯热茶。
我愿常驻此处不走。
对，就在村边的亩耕地，我观看金黄谷穗之沉甸甸，感受高粱拔节的青翠，谛听麦浪滚滚上空的布谷声声，这是一部大自然的变奏曲。我愿享受着独一份的清静之乐，更愿享受着向高村的集体之乐。
作为文学喜好者，我本写意人，心灵与屈原、曹操、李白、陶渊明同频共振，呼吸相通。手持标尺茕茕孑立的计算着数字，实乃非我所长。观气象，写灵*，淬精神，讲战略，乃我所长。圆圆的月亮之于我，不过是一个烧饼，我愿跑到泰山顶上观看陆地行走的蚂蚁。
春夏秋冬的向高村，我都来过。此刻我的脑海闪出几个句子：粮囤的灿烂抹平了辛勤的愁眉，笑容在双颊眼角尽情开绽，丰硕擎在鏊子大小的荷叶上，心安积攒在满池的莲藕里，适闲簇聚在金黄连片的菊花上，底气在四千三百岁的“龙山文化”发祥地上汲取，喜气如鼎沸不歇的泉珠扶摇直上。坐地日行八万里，天堑变通途。还青山绿水以原本，处处林园刮遍原野风，新农村的浩然气滋养着大写的人的尊严。
芙蓉国里尽朝晖。这是一个大花园，满眼是国槐，凌霄，核桃树，石榴树，桑树，绿竹，蜀葵。还有那沃若鲜嫩的一畦畦韭菜，还有那清香扑鼻，芬芳齿颊，用指甲咔嚓一声掐一截再长出来的一垄一垄的青青蒜苗。我偏爱这大俗大雅之蜀葵，它的别名是“咣咣花”，它耐旱耐涝，堰边地头路旁石头缝，哪儿都能生长，草本植物灌木样，不用浇灌和修剪，来年萌芽蔓延，继续夺目鲜艳。看到如许泼辣耐看蓬勃之物，我无比欣喜，暂借用“桃花源记”里头的“桑竹之属”四字来概括吧。
“桑竹之属”的“桑”字眼，让我想到了“麻”，想到了老家的苘麻地，那是我心目中最早的“桃源”。
与我老家几乎一墙之隔的一地苘麻子，是我家自留地，也是我的精神乐园。本是草本却也树株模样的苘麻顶着嫩嫩的小黄花。一九八O年，一场地皮都没湿全的小雨过后，这数不过来的小黄花满天繁星的冲我汹涌而来，九岁光景的我藏匿其中看着连环画“西游记”，我满身心的遨游在“比丘国”、“盘丝洞”里，外面的人谁也看不见我，我却将外面看个一清二白，我享受着无拘无束的自由和乐趣，还有那脍炙人口的神话故事生发出来的无边驰骋的快乐。
我每每端起书本阅读“桃花源记”，就想起那四十年前的苘麻地。古人衣裳是以丝和麻为主要原料，富人穿丝绸，穷人穿麻衣；竹子这中通外直的常青高洁之物，更是文士高洁精神追求之象征。古人替我们赋予这“桑竹”太多情感，这与大自然相呼相应的“桑竹”二字，于我是“原野”、“沃土”、“桃源”的代名词。
向高，村美村富村祥和，我从葱茏繁华的向高村读出来两个词：“强势”、“烂漫”。
向高所在古县是中国龙山文化发祥地，龙山文化是东夷文化、齐文化的重要源头，这东夷文化是“强势”和“烂漫”矛盾综合体，集中体现在龙山先民东夷人的图腾上：太阳、凤凰。此太阳，光芒万丈，能量散发源源不断，它是力量，是强大，是富庶；大凤鸟一搏九天，俯瞰浩淼大海，俯瞰蓝色寰球，这等何等的豪迈、超脱和烂漫。
到底怎么个强势和强悍法？让我们把目光再次聚集在千年古县之章丘。还是在龙山大地，7年发掘出一具距今五千年，身高近两米的古人骨骼。身大力不亏，物质决定意识，这位与祖宗炎黄同庚的历史巨人够强悍的吧？一方水土一方人，这强势代表了齐地之风，这位龙山焦家五千岁的远古祖先，他一旦挺立，就是泰山的叠嶂而立。
而这强势，这烂漫在今天的古县和向高都能找到对应的“凝结物”，今天古县古村的繁华是拥抱龙山文化的这块皇天后土的人间焕化，是古县千年文明史的时代催发，这强势就是巨龙如山的脊背隆起，是财源滚滚的产业化，是不绝于耳的机器轰鸣，是叮当有致的机械加工，是向高村民鼓鼓囊囊的钱包，是蓝色地球上是棵葱也要长成小树模样的满满自信。
这泉韵袅袅的烂漫，是房前杨柳屋后桑麻茂密的祥和，是鸡犬相鸣，笑容可掬的和睦，是阡陌纵横，黄发垂髫的安然，是冬麦青青，荷塘十里的旖旎，是身居一地苘麻里，不知魏晋，何知秦汉的独处和乐趣。这强势是“向高”，这烂漫是“向善”，是物质精神的相得益彰，是千年古县的古木翠芽之蓬勃，是向高向善的高歌猛进，是章丘大地的落英缤纷，是华夏神州的生猛勃发。
强势是直言不讳，凛凛烈风般的不懈进取，烂漫空灵给这生猛镀上一层温和，使之温柔敦厚，温暖可触。呵，我们脚踏黄土，根深叶茂，我们文质兼备，文武双全。我们的家乡物质精神生态相逡相染，百舸争流。
“桃花源记”里头的渔翁缘何找不到桃源了？我想，凡是邂逅相遇的东西最容易失去。用辛勤汗水浇灌出的鲜花硕果才是实实在在的繁荣。
渔翁安在？吾乃渔翁，亦非渔翁。那渔翁自从桃源出来，再也无法返归，桃源象从大地抹去一样。渔翁大梦一场，梦醒白茫茫一片。而白发渔翁如我者进出桃源之地，无阻无碍，因为，这桃源模样的向高村是人间真实存在的，它就在齐鲁章丘。那位距今多年前中国儒家创始人孔老夫子所倡导的“大同世界”该是向高村这般模样吧。村委大楼前头矗立着我们的领袖像，是啊，我们领袖一生执念的“集体发展，共同富裕”在这里落地生根。
作者简介：
王永忠，章丘电大中文教师，副高职称。潜心研究地域文化和源头文化，致力于莫言研究、毛泽东书法研究和书画鉴赏。发表散文、诗歌、小说、文学批评等超过万字。“年全国散文排行榜”获得者。打通文史哲，探索以文学模样叙述文化的“文化散文”创作。青睐于家乡“龙山文化”研究，结有成果。“姚雪垠研究会”理事、“朱自清研究会”会员。
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