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“本色”之本
——参观“文化创客小院”感悟
孙俊堂
铁子一家合影
辛丑暮春，已是“门外无人问落花，绿茵冉冉遍天涯”。五一小长假期间，得到“铁子”在老家小院子办个家庭书画小展览的消息，便文友相约前去观展。
5月5日，是近来难得的好天气，和风丽日，鸟语柳绿。一行大小10人，在班长的带领下，直奔坐落在古老涅河岸南的阳城村，光顾丰州镇阳城63号“文化创客小院”。
不同于一般的参观，互动、趣味、欢乐的气氛弥漫在不大的小院子里，不知不觉就烈日当头了。参观活动即将结束，仍意犹未尽，在“铁子”邀请下，大家依次在宣纸上写下“本色”二字和自己签名。
参观了“文化创客小院”感触颇多，但最萦绕于脑，挥之不去的是两个字——“本色”。
“本色”是此次“文化创客小院”家庭书画展的主题。几天来，我一直在慢慢嚼味着主办人的标新立异和个中涵义，在读了本小院大媳妇李秀青《本色》一文，有所领悟。
“一个破旧的小四合院，坐南朝北，以旧建旧，收集了些犁耙箩筛，摆放了些盆盆罐罐，又种了些花花草草，便吸引了四方来客，很是让人自豪。”
也就是这些旧房旧屋、“犁耙箩筛”“盆盆罐罐”“花花草草”才“吸引了四方来客”。
何为“本色”？“本色”一词，所指范围甚泛。经查阅：
有指本来颜色的。南朝梁刘勰《文心雕龙·通变》：“夫青生於蓝，絳生于蒨，虽踰本色，不能復化。”清李渔《闲情偶寄·种植·木本》：“緑者叶之本色。”；有指本行、本业。《唐律·名例》：“犯徒者準无兼丁例，加杖还依本色。”；有指本来面目的。鲁迅《中国小说史略》第二三篇：“至于性行，乃亦君子，例如西湖之游，虽全无会心，颇杀风景，而茫茫然大嚼而归，迂儒之本色固在。”；有谓质朴自然，不加矫饰的。郭沫若《残春》四：“他说他喜欢Ｓ姑娘，说她本色。”；还有自唐末至明、清，原定征收的实物田赋称本色；如改征其他实物或货币，称折色。
关于“本色”，现代词我们经常也用到“保持劳动本色”“革命本色”之类等等。
驻足于“创客小院”，欣赏这里的一画一物，感觉到蕴藏着太多的“本色”。
时下，不仅大都市高楼穿云破雾，就连小小县城也鳞次栉比，把个城围的严严实实，胸中憋得慌。加之川流的人群，拥挤的车辆，喧嚣的街道，刺眼的灯光，着实让人心烦意乱，惶惶不得，于是怀旧的感油然而生，就像钱钟书《围城》里所描写的城里人想突出去。其实“创客小院”也已经被四周新式农家房所包围，循着土路，顺着残留的土坯断壁走进创客小院，扑面迎来了亲切的气息。“公公本名李铁孩，人们便叫老公“老铁”。这便是“老铁小院”的由来。”“院子虽然不大，但却住了十二口人。中间堂屋是公婆和三个小姑子的，通墙的大炕下面是开放式的厨房，一口大锅加上胳膊腕粗的火口，管着我们七个人的肚。左侧就是我们的新房，一张双人床，一个电视柜，全部家当。西房三间是老二、老二媳妇带三个小孩居住，光一溜儿组合柜就把屋子挤得满满当当。东屋黑乎乎，放粮食和杂物，是仓库，猫和老鼠常住。”（大媳妇李秀清语）红沙石板铺就的地面上有泥脚的印记，土墙、土屋悬挂着簸箕、竹筐生活用具及镢、耙、板担等农具；木门、木窗传出热闹的人杂音；房顶小兰瓦覆盖，木椽伸出的檐头制作天然冰喇叭；围坐在檐下的石台上就着酸菜嚼着圪瘩，孩子在娘的怀里使劲吸着妈头。鸡、狗在院中穿梭，抢夺主人洒落下的食物......这就是小院曾经的过往。
本色，就是让人淡淡无味，但又回味无穷，它的情感融入人与人之间，注入人的心灵。走进一间小屋，7、8个少儿，围着一位年轻漂亮，落落大方的青年女子亲切地交谈着什么。铁子介绍说，她姓于，孩子们习惯叫鱼儿老师，省委宣传部阳城村扶贫工作队队员。“我是年驻村的，年工作任务完成后就撤退了。但是人走了，心却走不了。丢不下这里的山、丢不下这里的水，更丢不下这里的村人和这群孩子。‘五一’放假没心事出门转悠，赶紧趁着空空回来看看，和孩子们耍耍，因为好长时间没见他们了！”于老师露出满脸笑容地说道。“俺们可爱鱼儿老师哩，经常领我们在这里练习写字，河滩树林里给我们讲故事，给我们买图书、买文具”孩子们边说边拥着他们可爱的老师。“城市里享受不到这里的阳光、空气，还有这里勤劳憨厚、自然简朴的人情味。”小于已把这里看作第二故乡，那种情感是内心的自然流动。
鱼儿老师和羊城村的孩子们
本色，就是让人记住从哪里来，又向哪里去，它时时告诫后人，秉持本色，把握人生方向盘。小院的南房墙上挂着的像框里有一张铁子父亲在书写的照片，仔细端详勾起我的回忆。这是位受人尊敬的老党员、老支书，与我的父亲是“铁哥们”。他名字叫李铁孩，也就是他长子“铁子”名字的跟帖吧。幼时丧父失母，人长得没有鞭杆高就到外村的山坡上与羊为伍，渡劫少年之苦难，风霜雪雨练就了钢铁般意志，人生旅途渐渐确立价值观念。没想到，一个贫苦的放羊娃成为一村之主，统领20余年。“公公不仅勤劳、厉害，而且能说会干，是方圆十几里出了名的好村干部。他总有一堆大道理讲出来，滔滔不絕，头头是道，放羊娃没读过书却有思想有文化。心中的偶像是毛泽东，正屋墙上全挂毛主席画像，衣服上也常别毛主席像章。他积极响应号召，带领全村人走在全县前头，号称‘老铁头’。”（大媳妇李秀清语）更让我佩服的是他虽然出生贫寒，认字不多，但是看问题有远见，对后代的教育毫不吝啬、娇惯。上世纪80年代初，为了让“铁子”得到比村上更好的教育，找我帮忙到县城城关小学读书，“铁子”刚十一二岁，每天骑自行车来回跑，风雨无阻。当时我很纳闷，阳城村为何只此他一家。今日重教重文已成为李家家风，后辈你追我赶，人才济济，可见李老先生之高瞻远瞩。还有“婆婆太勤劳，黑灯瞎火就起了床，凌晨六点便“咚咚咚”敲门叫吃饭。”“全院都是人，扫院的扫院，拾柴的拾柴，老公说只要婆婆起了床，不允许任何人睡懒觉，才知道婆婆好厉害。”（大媳妇李秀清语）“我有一个倔犟的奶奶，她身上有个标签，即勤劳。奶奶的一生是勤劳的一生。在我的记忆里，奶奶的身影在田间地头、厨房院子，像是门口的碾子一样，不停地转。地里做完农活回家的路上也要捡一些干树枝烧火，刨几株中草药换钱。现在就想问奶奶一句，您累吗？她肯定是笑而不语，但奶奶的微微驼背告诉我们，她很累。她经常让我们帮她捶背，还说要用点力气，这些病痛源于奶奶一辈子的辛勤劳动。”（孙子李嘉宁语）丈夫的睿智，妻子的严训，夫唱妻和，营造家风，才撑起这个令人羡慕的家园，他们的艰辛不易是后辈奋发努力的动力源泉。
铁子父母
本色，就是随意自然，不拘一格，不刻意雕琢，彰显个性，让各自人尽其才。今天见到的宾客小孩子们居多，最大者是初一，小的刚上小学。平时关在教室里，封闭于各种各样的培训班里，今天犹如出笼的小鸟，兴奋活跃，异常高兴。第一个披挂上阵的是年龄最小的李佳洋，个子瘦长，硬朗精干，手握狼毫，饱笔翰墨，不加思索，泼墨写下“花好月圆”，看上去没有什么章法，头长腿短，左歪右斜，但给人无拘无束，挥洒自如舒展，彰显个性特色；陈涵钰，有良好的家教，扎实的基本功，稍加思考，“古风犹存”漂亮的楷体字跃然纸上，便迎来一阵阵掌声；小豌豆也跃跃欲试，排队轮到她时，也是龙飞凤舞一番，尽显童稚本色；李晓雅、李浩宇、李婉妮、李宇馨......都一一展示风采。看到小孩子们个个活泼可爱，天真自然的“表演”，我也提起久违的毛笔，有感而发写下“雏凤凌空”，表达对可爱的孩子们茁壮成长的期许与祝福。
本色，存在于历史文化的元素里，完全的本来，就是完全的自在和自然；完全的本性和本意，就是完全的自由和志愿。参观李家画展给人感觉就是风格基本相同，反映的内涵各有千秋，但记录是生活的真实，传达的是精神美德。铁子的画多以农村生活为题材，栩栩如生，自然逼真；阿秀对《波罗蜜多心经》能够心无旁骛，随文入观，“五蕴皆空，六根六尘皆空，十八界皆空，十二因缘、四谛皆空，菩萨的智与得皆空。”领悟禅心；嘉宁，承传伯父画艺，秉承写实风格，相得益彰；小佳洋身出艺术之门，耳闻目染，个性明显，前途不可估量。
本色，存在于小院里的每件物件。“小桥流水人家”“古道西风瘦马”“举头望明月,低头思故乡”“春风又绿江南岸,明月何时照我还?”“乡书何处达?归雁洛阳边”“慈母手中线,游子身上衣。”“客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。”或写于劳作工具，或印在瓮罐家具；或悬于梁柱之下，或依托于墙根沿边，让人浮想联翩，置身于此景，真也是种享受。
钱海燕说：“肯以本色示人者，必有禅心和定力”。观展“创客小院”不仅领略了艺术魅力，同时是心灵的一次净化，正如嘉宇所说的：“辛勤劳作，創造物质财富和精神财富，是中华民族的传统美德。我們虽然是一個農村普通人家，但是我們继承和发扬了这个优良的传统，不怕苦不怕累，為了我們的明天脚踏实地地往前走”“劳动最光荣，劳动最崇高，劳动最伟大，劳动最美丽。人生犹如一块田，当你去劳动，去耕耘，即使有汗水，有付出，只要那块田翻倍收获，都值得。”
愿我们不忘初心，守持本色，传承传统美德，做个真实的自我。
作者写书“本色”
作者简介：孙俊堂，网名常青树，山西武乡人。武乡县作协会员，《蜀葵花开》编辑。曾参与一轮、二轮《武乡县志》《白和村志》《白和村孙氏家乘》编纂工作，《武乡图片集》第一辑编辑、第二辑责编。
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