夏季乃万物生机最为活跃，四季之中最为繁盛之时。
古人纪年、纪月、纪日、纪时用天干地支来作为载体，以契天地人事之运，每年的第五个月即“午月”，端有“初”的意思，五月的第一个午日谓之“端午”，午月午日谓之“重午”，而午日又为“阳辰”，所以端午也称为“端阳”。
02:53△《端阳故事图册》第七开：《裹角黍》清徐扬绘故宫博物院藏
端午节的习俗颇为丰富，拜神祭祖供花果、包粽子；祈福辟邪挂艾草、佩香囊；欢庆娱乐赛龙舟、放纸鸢等，而这些与祭祀、祈福等有关的活动中孕育出应季而生的端阳清供文化。
△《端阳清供》张问渠
清代顾禄《清嘉录》中记载：“五月五，俗称端五。瓶供蜀葵、石榴、蒲蓬等物，妇女又簪艾叶、榴花，号为端午景。”
△端阳瓶花应季清供
△石榴时令植物
△粽子时令美味
△雄黄酒驱毒辟邪
△香囊驱虫避疫
端阳瓶花、粽子、雄黄酒、香囊都是端阳清供的要素。
居室内，应季的蜀葵、石榴、菖蒲供于瓶中，叶绿花红，清雅宜人，还有驱虫辟邪的妙用；庭院中，建兰、茉莉的芗泽伴随仲夏夜的微风飘入鼻腔、沁入衣裾。端阳的气息在人居与自然环境中氤氲，既为节日增添喜庆祥和的氛围，又可滋养自我，沁爽内心。
“轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰，流香涨腻满晴川，彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟，佳人相见一千年。”
——宋·苏轼《浣溪沙·端午》
苏轼的这首词中，充满了浓郁的端午民俗气息。
△图片来源于网络
在众多端午习俗中，祈福辟邪是最为重要的一个。雄黄酒便是端午驱毒辟邪之必备。
据清代顾禄《清嘉录》：“研雄黄末，屑蒲根，和酒饮之，谓之雄黄酒。”即在酒里加上雄黄，可入药解病毒。我国民间有“早端午、晚中秋”之说，即晨属龙，晨时正是群龙形雨之时。
因此，在端午清晨的庭院中，与亲友围一方石桌、共饮雄黄酒，可祈祷风调雨顺、五谷丰登的好光景。
云端观展
年初，中国园林博物馆推出“四时闲居清供真趣”展览展示了中国园林传统园居清供文化，展览以春·朝、夏·午、秋·夕、冬·暮四部分展开布局，通过一幅幅应时应景的清供图与清雅陈设，营造清素典雅的园居氛围。
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